从古至今，帝王们成就霸业后都会做这样一件事：那就是铲除和他一起打天下的重臣。这似乎已经成为了一种铁律，刘邦就是这么一位

　　刘邦成功夺取天下，谁的功劳最大，答案毫无疑问是韩信，韩信先后投奔魏王豹、项羽，最终到刘邦麾下，在萧何的极力推荐下，封为大将。

　　拜将后，为刘邦分析天下大势，以关中为据点，徐图天下。公元前205年，刘邦在彭城大败于项羽。很多诸侯军都纷纷倒戈，投到项羽的麾下。比如章邯、司马欣、董翳等，赵、魏皆叛汉连楚。此时，只有韩信坚定地站在刘邦一边。

阴阳舒筋丹鹿骨蝮蛇软胶裹　　韩信一路领兵连灭魏、徇赵、胁燕、定齐，齐国，公元202年，在垓下之战中，韩信作为主力，率兵五十万彻底消灭了刘邦最大的对手项羽。可以说是一战定国。可是，战争一结束，刘邦就找借口剥夺了韩信的部分兵权，并且将韩信由齐王改封为楚王，又降为淮阴侯。一降再降，最后惨死，全家被屠。

　　为何如此凄惨？”功高震主“，这个成语出自《史记·淮阴侯列传》。可谓是为韩信量身创作。

　　秦国的王翦王贲父子两个灭了5个国，够功高震主吧，能与韩信相媲美。可韩信什么下场？王翦什么下场？王翦是安享天年，韩信三族被杀。

　　再看看战国四大名将之一的白起，白起是秦昭襄王时期的重臣，立了无数的功劳，白起最后被封为武安君，称为封君。但是白起的遭遇很不好，白起在长平之战以后，白起就主张立即灭邯郸，灭了邯郸就可以灭赵。

　　当时主张没有阴阳舒筋丹是中草药吗被采纳，没有被采纳的重要原因是丞相范雎从中作梗，范雎说秦国的军队需要休整，现在不能打，而白起认为这是千载难逢的战机，这个战机一旦错失邯郸你打不下来了，因为长命之战刚刚把赵国主力消灭掉，赵国京城是一片混乱，在这个时候兵发邯郸可以迅速把邯郸拿下来，邯郸拿下来赵国就亡了。换句话说按照白起的意见，在昭襄王就是秦始皇的曾祖父昭襄王那个时代，已经可以灭赵国了，但这个机会错失了。

　　最后昭襄王听取了范雎的意见，让军队休整了几个月之后，再去攻打邯郸，机会失去了，让白起挂帅，白起不出征，白起不去用别人去打，结果打不赢，打不赢再请白起白起不干。并且嘲讽秦昭襄王“秦不听臣计，今如何矣 ！”当时听信谗言，不用我为帅进攻赵国的邯郸，现在大王知道后悔了

　　秦国围攻邯郸战败的战报是一天天送过来，结果导致昭襄王更怒。然后昭襄王就把他怒气迁怒于人，迁怒于人是无能的表现，迁怒与人才是自毁长城。结果就秦昭襄王对白起就更恼火了，后来就怎么办呢？把他的爵位给夺了，完全的爵位夺了降为普通士兵然后还让他迁出京城，白起出京了十里地。

　　这时昭襄王和大臣们在商议这件事，又有人告了一状，说白起出京城还口吐怨言，昭襄王就更生气了，下令人追赶白起，追上去以后赐给他一把剑，君王让你自裁让你自杀，白起想不通，我没有任何错，凭什么让我自杀？后来白起仰天长叹，最后是自刎而死，白起的下场。反过来印证了王翦的幸运，王翦的幸运，反过来说明了秦王嬴政对待功臣还是很厚道的。

　　为何王翦能功成身退，对于功高震主的武将来说，如何打消君主的猜疑，是成为其最终能够什么样结局的关键。其中，就王翦来说，显然明白如何打消秦王嬴政这位君主的猜疑。

　　始皇二十二年(前225年)，秦王嬴政召集群臣，商议灭楚，王翦认为“非六十万人不可”，李信则认为“不过二十万人”便可打败楚国，秦王政大喜，认为王翦老不堪用，便派李信和蒙恬率兵二十万，南下伐楚，王翦因此称病辞朝，回归故里。不久之后，李信兵败。知这一消息后，秦王嬴政亲自乘快车奔往频阳，向王翦致歉，并答应加兵请求，王阴阳舒筋丹15元一盒在哪买翦统领六十万大军启程。

　　秦王嬴政之所以一开始没有答应王翦的请求，在笔者看来i是因为60万大军已经是秦国的所有精锐力量。作为一位君主，秦王自然不放心将这些大军交给一位武将。换而言之，如果这位武将造反的话，嬴政连反制的力量都没有了。因此王翦明白，嬴政还是对自己心存疑虑的。于是，王翦出征时向秦王“请美田宅园池甚众”、“以请田宅为子孙业耳”;出关前，又连续五次求赐美田，连部下也开始担心会不会太过分了。不过，王翦的部下，显然没有王翦这么高超的情商

　　同样韩信，白起等和王翦比起来也是差得远，韩信一心想着建功立业，丝毫没有意识到功高盖主的后果。韩信攻齐的时候，明明郦食其已经向齐王劝降，韩信听说郦食其没费吹灰之力，坐在车上跑了一趟，凭三寸不烂之舌便取得了齐国七十余座城池，心中很不服气，可韩信为了出于嫉妒非要攻打，郦食其被齐王烹杀，韩信得胜后却向刘邦请封。这一过程，其实并不光彩。而且一再表现出对权力的向往与执着。尤其在被贬为淮阴侯之后，多次表现出阴阳舒筋丹 156对刘邦的不满，这就很要命了。大多君王都不会放心的。

　　白起心高气傲，在秦国立下赫赫战功之后，白起显然有点飘了，认为自己在秦国具有不可取代的地位，所以口出狂言，嘲讽秦昭襄王，再有个范雎在秦昭襄王面前煽风点火，最终自取灭亡。

　　王翦索求为良田美宅，说白了就是财富。而韩信索要为齐王，是权力。在封建社会，《左传》有云，”器与名，不可以假于人。”权力和名位不可觊觎，但是财富在不影响统治的情况下，统治者一般是乐于分享的。比如赵匡胤杯酒释兵权就是这个道理。

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