大家都知道“三苏”是指苏洵、苏轼、苏辙，可还是有很多人把他们的关系混淆！这里说明一下：苏洵是父亲，苏轼是兄，苏辙是弟。
封面图 | 三苏
苏洵写过一篇《六国论》：“六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。”苏洵的《六国论》，我们上学的时候都学过，可你知道苏轼和苏辙也写过《六国论》吗？让我们一起来看看父子三人谁的《六国论》更高明！
老苏（苏洵）论“阴阳舒筋丹的图片六国”
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。……
老苏的这篇《六国论》文风雄奇、纵横上下、出入驰骤，属于政论文中的精品。至于文章的中心，大家也很熟悉，就是四个字：“弊在赂秦”，没什么好说的。倒是老苏这个人值得讲一讲，很有意思！
苏洵（1009－1066）
苏洵，字明允阴阳舒筋丹说明书图片，号老泉，人称“苏老泉”。算起来，苏洵是属于晚熟型的，他在给欧阳修的自荐信（《上欧阳内翰第一书》）中说到：“洵少年不学，生二十五年，始知读书”。
经过十多年的闭门苦读，苏洵终于学业大进，文名大盛，一度官至秘书省校书郎（相当于今天的国家图书馆馆长）。老苏的故事也告诉我们：只要肯努力，任何时候都不算晚！
大苏（苏轼）论“六国”
春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。……度其余当倍官吏而半农夫也。此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎？……吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。
苏轼（1037－1101）
大苏算是“三苏”中文名最盛的，他的《六国论》其实是“过秦论”。在苏轼看来，六国久存而秦速亡的关键在于是否养“士”。六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因，不加区分地养士又是最终灭亡的原因。
用今天的话说就是：国家要尊重人才，厚待人才！
小苏（苏辙）论“六国”
愚读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏而见利之浅，且不知天下之势也。
阴阳舒筋丹生产的这篇《六国论》是小苏在嘉祐五年参加制科考试时的答卷，文章的中心论点是“未尝不咎其当时之士，虑患之疏而见利之浅，且不知天下之势”。
苏辙（1039－1112）
苏辙的这篇《六国论》是从地理军事形势着眼来论述六国灭亡的缘由。在他看来，六国之所以灭亡，要归咎于当时六国谋士的思虑疏略、见识浅薄，不明了天下的形势。
三苏共论“六国”，谁人更胜一筹？
首先，从这三篇文章的质阴阳舒筋丹效果咋样量来看：老苏和小苏的《六国论》中心论点明确、论证充分、层次分明、逻辑清晰，大苏的《六国论》中心不够突出、结构较差。
其次，从文风上评价：单看这三篇文章，老苏的文风最为雄奇、气势磅礴，读来使人心潮澎湃，大苏和小苏的文风则稍逊一筹。这也是为什么只有老苏的《六国论》被选入教材的原因！
最后，再从文章境界上来比较：三篇文章都在借古讽今，针砭时弊。
老苏的《六国论》旨在映射宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋阴阳舒筋丹多少钱一盒统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。这是从国家战略角度出发。
大苏的《六国论》通过道出六国久存的原因在于养士，告诫大宋高层要厚待人才。苏轼写此文时正赶上仕途不顺、境遇不佳，有一些为自己鸣不平的意味，站在了士人阶层的角度。
小苏的《六国论》从地理军事形势出发，借评论当年六国灭亡的缘由，旨在让宋朝皇帝观后借古鉴今，汲取历史的教训，在对外政策、军事设防上有所调整。这是从国家战术策略角度出发。
通过以上对比，综合起来，这三篇《六国论》应该这样排：苏洵＞苏辙＞苏轼。
至于说到三人的文名，自然是苏轼最盛，这是毫无疑问的。但是，苏轼之所以文名最盛，是因为他的诗词成就较高，文章数量也巨大。如果单论文章成就，就我个人的观点，应该是这样的排名：苏洵＞苏轼＝苏辙。
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